domingo, 19 de dezembro de 2010

A Lenda do Obi

Olodunmare chama os homens para retornarem ao seu lar, porém nem mesmo a morte é capaz de apagar as lembranças os feitos de grandes homens.
Obi é um elemento muito importante no culto de Vodun, Orisa e Nkise. A noz de cola, Obi, é o símbolo da oração no céu.
É um alimento básico, e toda vez que é oferecido, o seu consumo é sempre precedido por preces.
Foi Orunmila quem revelou como a noz de cola foi criada.
Quando Olodunmare descobriu que as divindades estavam lutando umas contra as outras, antes de ficar claro que Esu era o responsável por isso, Ele decidiu convidar as quatro mais moderadas divindades (Paz, a Prosperidade, a Concórdia e Aiye, a única divindade feminina presente), para entrarem em acordo sobre a situação.
Eles deliberaram longamente sobre o motivo de os mais jovens não mais respeitarem os mais velhos, como ordenado pelo Deus Supremo.
Todos começaram então a rezar pelo retorno da unanimidade e equilíbrio. Enquanto estavam rezando pela restauração da harmonia, Olodunmare abriu e fechou sua mão direita apanhando o ar.
Em seguida abriu e fechou sua mão esquerda, de novo apanhando o ar.
Após isso, Ele foi para fora, mantendo Suas mãos fechadas e plantou o conteúdo das duas mãos no chão.
Suas mãos haviam apanhado no ar as orações e Ele as plantou. No dia seguinte, uma árvore havia crescido no lugar onde Deus havia plantado as orações que Ele apanhara no ar.
Ela rapidamente cresceu, floresceu e deu frutos.
Quando as frutas amadureceram para colheita, começaram a cair no solo.
Aiye pegou-as e as levou para Olodunmare,e Ele disse a ela para que fosse e preparasse as frutas do jeito que mais lhe agradasse.
Primeiro, ela tostou as frutas, e elas mudaram sua textura, o que as deixou com gosto ruim.
No outro dia, Ela pegou mais frutas e as cozinhou, e elas mudaram de cor e não podiam ser comidas. Enquanto isso, outros foram fazendo tentativas, no entanto todas foram mal sucedidas.
Foram então até Olodunmare para dizer que a missão de descobrir como preparar as nozes era impossível.
Quando ninguém sabia o que fazer, Elenini, a divindade do Obstáculo, se apresentou como voluntária para guardar as frutas.
Todas as frutas colhidas foram então dadas a ela. Elenini então partiu a cápsula, limpou e lavou as nozes e as guardou com as folhas para que ficassem frescas por catorze dias.
Depois, ela começou a comer as nozes cruas.
Ela esperou mais catorze dias e depois disso percebeu que as nozes estavam vigorosas e frescas.
Após isso, ela levou as frutas para Olodunmare e disse a todos que o produto das preces, Obi, podia ser ingerido cru sem nenhum perigo.
Deus então decretou que, já que tinha sido Elenini, a mais velha divindade em Sua casa quem conseguiu descodificar o segredo do produto das orações, as nozes deveriam ser dali por diante, não somente um alimento do céu, mas também, onde fossem apresentadas, deveriam ser sempre oferecidas primeiro ao mais velho sentado no meio do grupo, e seu consumo deveria ser sempre precedido por preces.
Olodunmare também proclamou que, como um símbolo da prece, a árvore somente cresceria em lugares onde as pessoas respeitassem os mais velhos.
Naquela reunião do Conselho Divino, a primeira noz de cola foi partida pelo Próprio Olodunmare e tinha duas peças.
Ele pegou uma e deu a outra para Elenini, a mais antiga divindade presente. A próxima noz de cola tinha três peças, as quais representavam as três divindades masculinas que disseram as orações que fizeram nascer a árvore da noz de cola.
A próxima tinha quatro peças e incluía assim Aiye, a única mulher que estava presente na cerimónia.
A próxima tinha cinco peças e incluiu Orisa-Nla.
A próxima tinha seis peças representando a harmonia, o desejo das orações divinas.
A noz de cola com seis peças foi então dividida e distribuída entre todos no Conselho.
Aiye então levou a noz de cola para a Terra, onde sua presença é marcada por preces e onde ela só germina e floresce em comunidades humanas onde existe respeito pelos mais velhos, pelos ancestrais e onde a tradição é glorificada.

sexta-feira, 17 de dezembro de 2010

sexta-feira, 5 de novembro de 2010

Dan

Minhas crianças, meus ancestrais que de vez em quando visitam minha pequena Aruanda....



sábado, 16 de outubro de 2010

Imburana
Erva de Santa-Maria
Trombeta branca
Cansanção
Xixá
Ewerejeje
Nome Yorubá: KISIKISI, IGBÁ IGÚN, IGBÁ ÀJÀ,IKAN WÉWÉ
Nome Científico: Solanum paniculatum
Orixás: Oxossi, Ossaim
Capitão da sala

quarta-feira, 22 de setembro de 2010

mudas de akoko

Mudas de akoko - mudas disponíveis R$60,00



Nome Popular:akoko
Nome científico:Newboldia laevis Seem
Nome Yoruba: akoko
Orixas: Ogum e Ossaim

segunda-feira, 5 de abril de 2010

Esu meu  pai ,o Sr. é muito loko é por isso que sempre te adorei.....

Exu ganha o poder sobre as encruzilhadas
Exu não tinha riqueza, não tinha fazenda, não tinha rio,não tinha profissão, nem artes, nem missão.
Exu vagabundeava pelo mundo sem paradeiro.
Então um dia, Exu passou a ir à casa de Oxalá. Ia na casa de Oxalá todos os dias.
Na casa de Oxalá, Exu se distraía, vendo o velho fabricando seres humanos.
Muitos e muitos também vinham visitar Oxalá, mas ali ficavam pouco, quatro dias, oito dias e nada aprendiam.  Traziam oferendas, viam o velho orixá, apreciavam sua obra partiam.  Exu ficou na casa de Oxalá dezesseis anos.  Exu prestava muita atenção na modelagem e aprendeu como Oxalá fabricava as mãos, os pés, a boca , os olhos, o pênis do homens, as mãos , os pés,as bocas, a vagina das mulheres.
Durante dezesseis anos ali ficou ajudando o velho orixá.
Exu não perguntava.
Exu observava.
Exu prestava atenção.
Exu aprendeu tudo.
Um dia Oxalá disse a Exu para ir postar-se na encruzilhada por onde passavam os que vinham à sua casa.
Para ficar ali e não deixar passar quem não trouxesse uma oferenda a Oxalá.
Cada vez mais haviam mais  humanos para Oxalá fazer.  Oxalá não queria perder tempo recolhendo os presentes que todos lhe ofereciam.  Oxalá nem tinha tempo para as visitas.  Exu tinha aprendido tudo e agora podia ajudar a Oxalá.  Exu coletava os ebós para Oxalá.  Exu recebia as oferendas e as entregava a Oxalá.  Exu fazia bem o seu trabalho e Oxalá decidiu recompensá-lo.  Assim, quem viesse  a casa de Oxalá
teria que pagar também alguma coisa a Exu.  Quem estivesse voltando a casa de Oxalá teria qua pagar também alguma coisa a Exu. Exu mantinha-se sempre a postos guardando a casa de Oxalá.  Armado de um ogó, poderoso porrete, afastava os indesejáveis e punia quem tentasse burlar sua vigilância.  Exu trabalhava demais e fez ali a sua casa, ali na encruzilhada.  Ganhou um rendosa profissão, ganhou seu lugar,sua casa.   Exu ficou rico e poderoso.  Ninguém pode mais passar pela encruzilhada sem pagar alguma coisa a Exu.
Texto extraido do livro MITOLOGIA DOS ORIXAS - REGINALDO PRANDI
Só Exu salva..... oh glória!!!! ops! oh axé!!!!
Este é o alibê ou olibe (fava de xango), que tenho plantado, no momento não tenho mudas disponiveis, talvez em junho ou julho as mudas estarão prontas.
6 sementes de musa velutina (bananeira pink) R$10,00 esta baneneira é ornamental atingindo no maximo 2m de altura, tenho varias plantadas em vasos inclusive dentro de casa estas com cerca de 1m.
mudas de osé (baoba) 
mudas de pequenas de orobo R$60,00
mudas de dende pequenas R$45,00
muda de Obi pequena R$60,00
Muda de Obi , com aproximadamente 1 ano R$60,00 .
mudas de fava de aridan pequenas R$60,00
mudas pequenas de fava de aridan R$60,00

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

domingo, 31 de janeiro de 2010